— Наша диалоговая площадка посвящена серьезным темам : истории православия на белорусских землях и Году исторической памяти. Беларусь — толерантная страна. У нас много конфессий, проживают представители разных народов и вероисповеданий, уважаем права каждого. Мы хотим, чтобы вы больше знали о духовной жизни в нашей стране, о православии, как самой многочисленной конфессии, а также, чтобы вы задумались, какую цену заплатил наш народ за мирную жизнь.
Благочинный Чаусского церковного округа протоирей Николай обратился к присутствующим с призывом укрепляться и возрастать духовно.
— Забота о своей бессмертной душе, истинная вера в Господа должна проявляться в добрых делах, в заботе о ближних. Приходя в храм, участвуя в богослужениях и таинствах, читая духовную литературу, слушая проповеди и поступая по Слову Божию, человек становится частью церкви, христианином не по названию, а по сути. Бог есть любовь. Он всех нас ждет, предоставив нам свободу выбора. Каждый решает сам, какие поступки совершать, зная, что за грехи будет наказание.
Так что это не Бог наказывает, а человек сам себя. История показывает, когда народ отходит от Бога, преследуется церковь, наступают скорби и испытания. В двадцатом веке был период безбожия, гонений на церковь, что привело к нравственному кризису, люди не боялись греха, аборты не считались проблемой, а ведь это детоубийство. Раньше в нашей стране почти все семьи были многодетными, а сейчас — немногие, отчего и демографический кризис. Каждое наше действие, слово и помышление имеют последствия. Если человек совершил грех, но сожалеет об этом, хочет исправиться, в церкви есть возможность покаяния. Исповедовавшись священнику, причастившись Святых Христовых Таин, человек может исправить свою жизнь и идти путем веры и любви, — сказал отец Николай.
Историю становления православия от крещения Руси в 988 году и образования Полоцкой епархии в 992 году до наших дней проследил в своем выступлении пономарь Свято-Вознесенской церкви Чаус Валерий Гавриш. Он отметил, что с принятием веры на белорусских землях на новый уровень вышло образование, просвещение, культура. Свидетельства тому: открытие храмов и монастырей, украшение фресковой живописью культовых сооружений, создание школ и мастерских по переписыванию церковных книг, деятельность таких выдающихся просветителей как Евфросинья Полоцкая, Кирилл Туровский и другие. Валерий Николаевич отметил, что история православной церкви в Беларуси неразрывно связана с историей государственных образований, существовавших на её территории: Полоцкого и Туровского княжеств, Великого княжества Литовского, Речи Посполитой, Российской империи, СССР, правящие круги которых зачастую оказывали решающее влияние на состояние церковной жизни населения этих земель. Он выделил несколько периодов. Первый — время утверждения христианского вероучения, становления церковной структуры, традиций православной культуры.
Второй связан с образованием Великого княжества Литовского до провозглашения Брестской церковной унии (вторая половина XIII века — конец XVI века). Его характерной чертой является постепенная утрата позиций православной церкви из-за поддержки католичества правящей верхушкой ВКЛ. В 1596 году была принята Брестская церковная уния, по результату которой возникла еще одна церковь — униатская.
В XVII — XVIII века для православия время борьбы за выживание в условиях господства католицизма, антиправославного законодательства, ополячивания в Речи Посполитой.
У конце XVIII века — начале XX века после включения белорусских земель в состав Российской империи наступил период возрождения православия воссоединения православных и униатов. Тяжёлые испытания православная церковь пережила в советское время. В 1989 году был учрежден Белорусский экзархат. Новейший период в истории характеризуется процессом духовного возрождения общества и восстановлением позиций православия в суверенной Республике Беларусь.
Валерий Гавриш подчеркнул, что молодежь должна знать историю, ценить то, что сделано в родной стране для народа, а не уподобляться «беглым», которые живут на иностранные гранты и всячески порочат Беларусь. Он призвал любить Отечество и хранить православную веру.
Старший научный сотрудник Чаусского районного историко-краеведческого музея Инесса Липская выступила по вопросу геноцида белорусского народа в годы Великой Отечественной войны на примере Чаусского района. До 1941 года 64301 человек проживали на территории нашего региона. После освобождения от немецко-фашистских захватчиков остались 44 537 человек. За годы оккупации казнены фашистами 1786 человек, 3472 угнаны в Германию. Из 174 деревень на территории района 67 было уничтожено полностью, 78 — частично, 9018 семей остались без жилья.
За годы оккупации району причинен огромный ущерб, сожжены и разграблены 151 колхоз, 2 совхоза, 3 МТС, 3 больницы, 107 школ, разрушены 4 электростанции, лесопилорама. Из имевшихся 13 мельниц остались только две. Льнозавод и маслозавод были полностью разрушены и не имели никакого оборудования.
Фашисты в 1941 году согнали евреев в район Козинки, создали там гетто. В августе 1941 были расстреляны 624 человека на берегу Прони. Перед расстрелом заставляли раздеться, снять кольца и серьги, убивали по 50 человек, на глазах у остальных. Засыпали ров и поставили охрану, до поздней ночи из-под земли доносились стоны заживо погребенных людей. В послевоенное время останки расстрелянных евреев перезахоронили на еврейское кладбище в Чаусах, на братской могиле в 1965 году было установлено гранитное надгробие, оно сохранилось до наших дней. Инесса Михайловна отметила, что такие преступления не имеют срока давности, и прокуратурой Республики Беларусь в 2021 году возбуждено уголовное дело по факту геноцида белорусского народа, опрошены тысячи свидетелей, изучены документы, установлены неизвестные ранее факты уничтожения белорусского мирного населения. Эта работа продолжается. Учитель истории Осиновской средней школы Анна Кияшко подробно остановилась на этапах становления белорусской государственности.
— Наша страна — родной дом для почти 9,5 миллиона граждан, фундамент которого создавался многими поколениями белорусов, — отметила Анна Леонидовна. — Наш народ стремится быть хозяином на своей земле, жить своим умом, не подчиняясь указке извне. Именно такая независимая политика Республики Беларусь в наши дни стала причиной гибридной войны со стороны Запада. Нашим гражданам навязываются лживые взгляды на историю, искажаются факты. А они таковы, что уже в IX веке Полоцкое княжество становится не просто одной из частей первого общего восточнославянского государства, а регионом-лидером. Большое значение имело Туровское княжество. Значительной самостоятельностью в ВКЛ пользовались Полоцкое, Витебское, Слуцкое, Мстиславское, Пинское княжества. Языком государственного общения был старобелорусский язык. На нем создан Статут ВКЛ 1588 года. В 1569 году Польское Королевство захватило украинские земли и заставило ВКЛ заключить Люблинскую унию. В результате была образована Речь Посполитая. Знать в обмен на привилегии быстро ополячивалась и стала проводником польских интересов. Нахождение белорусских земель в составе Речи Посполитой стало по факту этноцидом белорусов. Запреты и гонения со стороны польской шляхты, католического духовенства, политика религиозной дискриминации в отношении православного населения сдерживали развитие национальной культуры белорусского народа. Вхождение белорусских земель в состав Российской империи содействовало возрождению и развитию белорусских национально-духовных традиций. Именно поэтому попытки восстановления Речи Посполитой во время восстаний 1794 года, 1830–1831 гг., 1863–1864 гг. не нашли поддержки у белорусов.
После событий Октября 1917 года появилась возможность создания белорусского государства, но провозглашенная в условиях германской оккупации в 1918 году Белорусская Народная Республика им не стала. Образование 1 января 1919 года Социалистической Советской Республики Белоруссии (ССРБ), напротив, явилось началом реального становления собственно белорусской национальной государственности.
По итогам Польско-советской войны (1919–1921 гг.), согласно Рижскому мирному договору 1921 года, западные белорусские земли, на которых проживало 4,5 миллиона наших соотечественников, были присоединены к Польше. В Западной Беларуси польские власти последовательно проводили полонизаторскую политику экономической, политической и культурной дискриминации.
30 декабря 1922 года ССРБ выступила одной из четырех республик-основателей Союза Советских Социалистических Республик и вскоре была переименована в Белорусскую Советскую Социалистическую Республику (БССР). БССР были возвращены восточно-белорусские территории из состава РСФСР (1924, 1926 гг.). В результате освободительного похода Красной Армии в сентябре 1939 года воссоединилась Западная Беларусь с БССР.
Победа в Великой Отечественной войне была достигнута благодаря стойкости и героизму советских людей. В 1945 году в знак признания международным сообществом самоотверженной борьбы и значимости вклада в победу над германским нацизмом БССР стала одним из основателей ООН, получив тем самым мировое признание со стороны других государств и народов.
В советский период Беларусью были достигнуты успехи в промышленности и аграрной сфере, обновлении городов и сел, развитии науки и культуры, проведении миролюбивой политики.
В 1991 году была провозглашена Республика Беларусь.
— В преодолении последствий развала СССР и поступательном развитии независимой Беларуси ведущая роль принадлежит Президенту Александру Лукашенко, который в принятии ответственных государственных решений всегда руководствовался волей народа. Наша страна является суверенным государством, имеет авторитет на международной арене, — подчеркнула Анна Кияшко.
В ходе чтений ребята посмотрели тематические видеоролики, имели возможность задавать вопросы.
По окончании встречи было сделано общее фото на память. А учащиеся поделились впечатлением:
— Тема религии для меня очень важная и сложная. Священник затронул вопросы, которые волнуют каждого человека. Я не могу себя и своих родителей отнести к прихожанам, так сложилось. Но все мы крещеные. Думаю, быть настоящим христианином трудно. Надо соблюдать много правил. Если объяснять их с детства и воспитывать христианские ценности, думаю, мир станет лучше. Для меня присутствие на чтениях было полезным.
© 2007-2023